一、乡村是人类活动的产物?
在人类的发展史上,先有乡村,后有城市。乡村是农业生产活动的产物。我国大部分人口分居在乡村,传统村落是人类活动的产物,实施乡村振兴战略,切实解决三农问题,让农村产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有理、生活富裕。让美丽乡村建设为乡村振兴提供美好的物质空间。
二、人工智能为什么不是人类意识的产物?
还没有达到那种特定条件吧,毕竟意识的产生很复杂。
我们人类远远的没有那个技术,就算是人工智能产生了意识,也肯定不是我们研发出来的,只能是在某些特定条件下,人工智能发生了某种变异,这种条件理论上还存在于小说里。
人类应该也不会允许人工智能产生意识,如果人工智能变成一个新的物种,那到底是我们为他们服务,还是他们为我们服务呢?
我这都是从科幻小说的角度来考虑的,毕竟我只是个普通人,技术层面一窍不通啊。
三、人类编程的产物?
包括软件、网站、应用程序等。 原因是人们通过编程语言和工具开发出各种应用,如今软件和应用程序已经成为了人们日常工作和生活中不可或缺的工具,这些编程产物大大改善了人们的工作和生活质量。 延伸内容:编程产物是现代科技发展过程中的重要发明之一,随着人们对科技的不断追求和需求的提高,在未来的日子里人类编程产物也将继续迭代和创新,给我们的生活带来更多的便利和改变。
四、关于人工智能是否会取代人类的思考?
近年来,人工智能技术发展极其迅速,各种智能设备、智能软件已走进千家万户,改变了我们的生活方式和工作方式。因此,不少人认为,在不久的将来,人工智能将会全面代替人类智能,甚至超越人类智能。不过,这种观点过于悲观,人类的思想和行为中最重要最独特的部分,是人工智能无法实现,更无法替代的。
人工智能不管多么发达,归根结底,都是在人类给定的框架下解决问题。比如,某人每天上下班,公司和家之间的距离有15公里。他可以选择的交通工具包括打的、公交车、地铁、自驾车、共享单车,以及这些工具的组合。如果他去问导航软件,导航软件可以根据他的要求以及实时路况,给出一个最优的出行方案。这在现实中往往是很有用的。然而,虽然有不少人会选择在工作地点附近买房或租房来解决通勤问题,导航软件却绝不会给出搬家的方案。因为导航软件的运行程序,或者说运行框架没有这种手段可供选择,但人却不会受既有框架的约束。
人工智能也不能主动确定需要解决的问题是什么。举一个非常简单的例子,如果我问智能应答软件:“帅帅在哪里,你看到帅帅了么?”它要么回答不知道,要么给出一个错误的答案。而我如果拿这个问题去问人,被问的人不管知识水平如何,第一个反应恐怕都是:“你说的帅帅是谁啊?”我就会告诉他,帅帅是我的小狗,是什么样子,有多大,有什么特点,等等。可见,人类首先能够主动确定要解决的问题是什么,也就是说确定目标。我举的这个例子非常简单,以后人工智能或许也能应对,但并不是软件学会了如何确定问题所在,而是设计人员扩充了或者改变了软件运行的程序或框架。
总之,如果人类确定了问题,确定了可用的手段或者信息,人工智能可以给出答案,乃至近乎完美的答案。但是,人工智能不会设计这种目的—手段的框架,也不会主动突破这种框架。
人是追求意义的智慧生物,因此有自己的价值观。人类赋予某些事物以意义或价值,才构成了目的—手段的逻辑关系。也就是说,人能知道自己要的是什么,怎样才算是达成了目的。而人工智能没有意义的概念,需要人类将具有意义的逻辑关系编码输入,人工智能才能按照这种关系工作,但它本身无从建立这种关系。
人以意义来理解世界,也以此与他人交流、合作。米塞斯曾举过一个例子,假如某人闯入了一个从未去过的原始部落。那些原始人未开化,没有语言,或者即使有语言他也听不懂。但是,如果他看到这些原始人架锅生火,他就会知道,他们是要做饭了。人类有相似的心智结构,即使语言不通,也可以相互理解。如果换成机器人呢?除非是科幻电影里那些由演员扮演的机器人,否则它只会搜索和输出代码,而不会真正试图去理解眼前所发生的事。
可见,人与人工智能最大的不同,就是人通过意义和价值与外部世界建立联系。这是人作为主体而不是客体的基础,也是人类合作和创新的基础。人工智能没有意义的概念,没有价值观,终究只能是人的工具,而不可能超越人类。
值得注意的是,我们可以看出,主流新古典经济学的理性经济人假设,正是将人当成了在既有目的—手段框架下寻求最优解的机器。这其实是省略了人的行为中最具有本质性和创新性的部分。理性经济人所构成的经济体,是静态的、机械的,被动的,充其量是人工智能的世界,而不是人类社会。
经济学是价值中立的科学,因此经济学不研究也没有足够的能力研究某个个人究竟应该确定什么具体的目标,运用什么具体的手段,但是,经济学应该将个人在目的—手段框架的行为模式纳入研究的范畴,否则就是舍本逐末,具有难以克服的缺陷
五、人类是怎样学会思考的?
人类的思考其实很多情况下跟动物的思考是类似的,有很多是传承下来的,有很多是写到基因里的(如直立行走,双手抓东西)。一位哲学家说过,我思故我在,是人的思考让人知道自己和外界事物的存在,让人能够有更多的感知,才可能会让我们去问我们怎么学会思考这样的问题。
我推测人类的思维发展也应该同动物一样,都是在进化过程中先有了生存和繁衍的本能,如何才能活下来,如何才能繁殖后代,然而恶劣的自然环境逼迫人类成为群居动物,只有成为群居动物才有可能吃饱饭,才能抚养后代,也才能延长寿命
六、人类进化遗留的产物?
1、阑尾
达尔文认为阑尾是一个“退化器官”,猜想为人类远古祖先在进化过程中曾使用过,那时祖先主要以植物为食,阑尾是用来消化植物中的粗纤维,比如树根。随着祖先食谱的改变,消化系统也有相应的进化,使之前较大的盲肠变小,留下一个无用的残余物,就是阑尾。
2、男性的乳头
男性乳头从人体生理学上讲没有功能,但从人体美学上讲,必须要有。男性乳头是人体发育生长过程中的一个痕迹器官,在胚胎发育时期,男性和女性婴儿就都有乳腺始基细胞,在成长过程中,女性在体内女性激素的作用下,乳房和乳头充分发育,承担哺乳功能,而男性由于体内激素的差异,乳头一直不发育,形成一个不承担生理功能的器官。
3、扁桃体
3-4岁前扁桃体有一定免疫功能,抵御外界的能力。4岁以后就几乎没有用处了,人体每个器官是有规律的,并不是同时发育的,是有各自的发育时间。医学观察中未发现扁桃体实际的功能,但扁桃体反而会引起人体其他的疾病。
4、智齿
智齿和阑尾一样都是人类进化遗留的产物。智齿是用来咀嚼粗食纤维树根树皮这类食物对人类消化系统提供帮助的牙齿,随着人类的进步,食物越来越精细,人类逐渐退化不需要的东西,下颚体积变小,而在颌骨上几乎没有智齿的生长空间,上颚也没有了对咬牙。
七、人类有没有可能本身就是人工智能的产物,代表了人工智能的终极形态?
其实这个提问就是争议不休的:智能设计论与进化论。智能设计论的代表是基督教,科学界主流只承认进化论——对生物学中而言是不可或缺的引导基石。
这个争论过于宏大,而且知乎有很多这种讨论,可以搜索了解,不再赘述。
人脑开发10%这种也是纯粹扯淡,可见:
翼·风:如果说人类的大脑开发程度在10%是一个正确的理论,那么阻碍大脑开发的会不会是人所接触的环境本身致使?八、人类嘌呤分解的最终产物是?
嘌呤核苷酸的分解代谢:主要发生在肝、小肠及肾,代谢终产物是尿酸。黄嘌呤氧化酶是分解代谢中重要的酶。
人体嘌呤的分解代谢,需要肝脏进行氨基酸、磷酸的代谢作用才可。除氨基酸的重要作用外,磷酸也可直接重新吸收利用,使atp、app的不断转换利用才可。最终经核糖、核苷酸利用,产生水解二氧化碳,最终产生尿酸。
九、人工智能会和人类一样能够思考吗?
首先人工智能在当前只是一个设想并没有真正意义的实现,至于能否实现,目前还没有任何人敢保证。这是因为大脑的结构太过于复杂,而且最麻烦的是,大脑偏偏又很脆弱,因此在活体上进行实验来探索大脑的功能和工作原理有这巨大困难。
目前,研究脑科学的最好手段是核磁共振,但核磁共振也只能看到大脑某一个区域的活跃,仍然无法完全更加细致的观测。可以这么说,如果人脑的机能不能很透彻的了解,那么人工智能就只是一个幻想。
第二,假如人工智能是建立在对人脑的模拟上,那么人工智能必定也会有所谓的“情感”。其实情感这种东西本质上就是人脑对化学和物理信号的反应。如果完全模拟人脑,给予相似的刺激那么人工智能将拥有人类所能拥有的一切。但是这种高仿真的模拟难度会非常非常大。
第三, 思考并非是人类的专属。最近科学家把人工神经网络(最简单的大脑模型)烧入到了一个小机器人,据说这个小机器人的行为看起来很像一只爬虫。因此其实猫猫狗狗也会思考,只是我们不知道它们在想什么。
第四,大脑是身体的一部分,你可以说大脑控制了身体,但其实也可以说身体控制了大脑。因为你所得到的一切快乐都要凭借你的身体,而大脑不过是为了更好地维护身体的存在。
十、人类是历史发展必然产物吗?
先说观点,大方向是必然的,但每个节点的过渡期长短不一定。
人类文明的开始是从狩猎走向农耕的时候,由于耕地就在那儿你也带不走,所以农耕文化的特性决定了城邦必然是在农耕文化出现后。
一开始地广人稀劳动力是重要资源,所以奴隶社会在人类历史上占据了漫长的岁月,后来人多了平原面积不够种了,需要人力开荒加上战争出现了越来越多自由民,自由民的出现必然导致技术和生产力的发展。
当技术累计到一定程度工业革命也是必然的,当然发明蒸汽机的这个人不一定是瓦特。
马的驯化很大程度上起到了技术交流的促进作用,往大了说是加快了文明的进程。
还有青铜技术和冶铁技术同样加快了文明发展。
至于美洲发展缓慢的原因,一句话就是生于忧患死于安乐。地广人稀,土地肥沃,没有生存危机,就没有发展技术的动力。又没有来自欧亚大草原游牧民族的入侵就没有技术的交流。
所以现在大家都希望探索到地外文明,不管是入侵还是被入侵都是一种交流,用一句流行语就是杀不死我的必然使我更强大。