为什么现实与幻想总有差距？

一、为什么现实与幻想总有差距？

老是有人说,现实是残酷的,是很有道理的,理想,肯定会远大,需要自己一步一步的走近才能实现,现实有太多虚假有太多无奈,有时令人烦琐,令人退缩,因为有许多的磨练和考验,想靠近自己的理想一步也许很难很难,如果你坚持,比别人多一份努力,你就比别人更快一步,更加接近自己的理想,如果懦弱了,屈服了,你只会离得越来越远..

二、点写“假如我在日本”题目的作文呀

假如我在日本

我懂事起,就知道日本侵略中国,使中国受到了莫大的耻辱.但我渐渐长大后,便明白了一个道理,我认为日本当初的所做所为虽然是可耻 可恨的.但日本的人民是友好的.我渐渐的对日本转变了观念.我开始了解日本.日本的饮食 环境 服饰都使我产生了浓厚的兴趣.

日本是亚洲东部的一个岛国,樱花是日本的国花,和服则是日本人的传统服装.日本有许多独特的文化,茶道就是一种独特的饮茶仪式和社交礼仪;插花是日本人喜爱的室内装饰艺术.而相扑是日本人很喜欢的运动项目.被尊称为'国技'.日本人爱吃鱼,每人每年的吃鱼量是世界第一.

当我看到这些资料时,好奇的我便想去日本看一看.于是我陷入想象中.

假如我在日本,我回与那里的同龄小孩成为好伙伴.我会向他们介绍中国.给他们讲中国古老而悠久的故事.我会跟他们讲中国是一条沉睡了很久的一头大狮子,有一天他苏醒了就必定震动整个世界.'有两条河从我母亲身上流过'一条是长江,一条是黄河.我还会跟他们说;'中国已经建立50多年.我们的神六都已经载人上天了.我会因这件事而自豪.我从想象中回到现实.最后我希望中国和日本能够友好相处.

三、一个人长期处于幻想之中，会有什么结果

幻想过一有可能患的是臆想症，此类人群因不满足在现实生活中的情景而经常去幻想自己理想的世界却无法回到现实中去了，已经深深沉迷于自欺欺人的主观世界中，这个就只有找专业的心理医生进行疏导。。二正如幻想过多会越来越厌恶现实的生活，严重的甚至可能会厌弃世人、造成孤僻的性格甚至自杀，从此对外交流少，对人际交往产生很大不利的影响，如果还算轻微没到臆想症程度可以尝试多于实际的事物接触，学会欣赏接纳如今的一切，对理想的追求要以行动证明而不是昼思夜想。。

四、唐代诗人张九龄《望月怀远》前四句是什么？

张九龄《望月怀远》赏析

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思[①]。

灭烛怜光满，披衣觉露滋[②]。

不堪盈手赠[③]，还寝梦佳期。

赏析

古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但象张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的。

“海上生明月，天涯共此时”二句，出句写景，对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句．是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情。首联擒题，以下诸句便由此生发开去。

“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情!

按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，但此诗却采用流水对的格式，这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另方面此联采用流水对的形式，跟首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。

“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相思，灭烛之后,尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。诗人多想让这种幻想成为现实!所以“灭烛”，正是为了追随月光;“披衣”，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对工整，顿挫有致。句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。人单思苦，望月怀远的幽清意境。

“不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句。写因思念远人而不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。”句，诗中的“不堪盈手赠”即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。这是一种无可奈何的痴念。但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。

诗题《望月怀远》，全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。语言自然浑成而不露痕迹。这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。

注释：

[①]遥夜：长夜。竟夕：终宵,即一夜

[②]怜：爱。滋：生。

[③]盈手：双手捧满之意。